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  • 印光大师净土开示84题

    印光大师净土开示84题 1.佛为什么要说净土法门 如来为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,欲令众生,开示悟入佛之知见,直下成佛而已,岂有他哉。无奈众生,根有大小,迷有浅深,不能直下畅佛...

    佚名

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    。此三支随正业从见方便。是故正见最在前也。(《中·一八九·圣道经》,<<阿含部T1>>p.735.2 ~ p.736.2)   (三)活命遍净戒/...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    为五。住于净戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。于微细罪能生怖畏。受持学戒。是名第一多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。少欲.少事.少务。是名二法多所饶益修习安那般那念。206.1复次。比丘。饮食知量。...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    ,随流漂溺、如毒蛇首、如中毒箭、如船破水溢等来形容这些烦恼能令有情不自在转,以致招集当来生老病等种种苦恼。若佛弟子见他恶业,自终不为,多闻正法,获得正信,受持净戒,财施引摄福德资粮,法施引摄智慧资粮,...

    不详

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  • 净慧长老访谈录

    菩萨三聚净戒为依,规绳禅众,禅心戒体,坐作并重, 以戒为师,应为宗门别立清规之滥觞。   主编:您作了一个很好很简捷的概括,根据刚才您讲的理论,作为宗风,您认为最突出的特色是什么?   长老:我...

    今朝录音整理

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  • 佛学问答--持 戒

    几行,不及检考,无从置答。遗教经部分,凡属比丘,无不须持净戒。按此名亦不能滥称,处今无佛之世,并非已经发出家,即得此号,然必正式戒坛,受具足戒后,方得称之。明乎此,则知无戒不是比丘。 问:妄语戒之...

    佚名

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  • 八关斋戒的受持与功德

    净戒。   受戒者俯首回答:   善哉。   受完戒后,受戒者顶礼佛三拜,及顶礼法师三拜。   北传八关斋戒法   根据[增壹阿含经]经文(卷第十六(六))所示如下∶   「四部(比丘,...

    法增比丘

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    也不应该去违犯。发一个真正的利他心,这是真正护持戒律的根本。因此,希望大家好好地观察自己,从内心深处生起护持净戒的誓愿,这是一切佛子的稀有的行径。 修行忍辱波罗蜜多的支分。颂词说: ...

    年龙上师

    佛子行

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  • 金刚顶宗发菩提心论讲略

    如本论下文所谓十六生成佛是也。戒有清凉调伏二义,三种菩提心中,此二义具足,故云胜义、行愿、三摩地为戒,此戒不同声闻净戒之一期寿尽戒亦随忘,此戒世出世生处,恒与俱生,不假受持,常无失犯,故云乃至成佛无时...

    威音

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  • 梵网经菩萨戒略注[一]

    佛诵一切诸佛大乘戒。 菩萨戒名大乘戒,比丘比尼是小乘戒;小乘戒只求了生死,大乘戒求成佛道,小乘自度,大乘自度、度他。小乘只有律仪戒,大乘有三聚净戒:摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。 佛告...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

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